مندوب جـــريدة .... ثــــــــادق

[أبو علي]

السلام عليكم ...

رأيت وكما رأى غيري الأخبار في الصحف في اليومين الماضيين...

عن الأمطار الغزيره والتي هطلت على كثير من مدن وقرى مملكتنا الحبيبة... لكن

تغيب عن ذلك خبر عن الأمطار الغزيره الذي هطلت على محافظة ثادق

((أو بالأصح لم ذلك إلا في زاوية صغيرة من صحيفة الرياض..رواية عن مراسل

حوطة سدير))

فأين مندوبو الصحف بمحافظة مساحتها أكثر من 4800 كم2 ؟؟

وأين هم عن تغطيات المحافظة ابتداء من زيارة مسؤول وحتى أسبوع الشجره؟؟!!

وأين هي أخبار الحوادث ((وخاصة أن المحافظة تتوسط بين طريقين

القصيم السريع & طريق الحجاز القديم)) ؟؟

أين هم ؟؟ أو بالأصح من هم ؟؟

ولم لا يتم فتح مكتب لأي صحيفة خاصة وأن مركز حوطة سدير ((لاحظو مركز))

بها مكتب لجريدة الرياض ؟؟

دعوة من الجمييع وللجميع التحرك في هذا الموضوع وحتى تظهر (ثادق) يوميا

أفراحها واتراحها في كل صحيفة...

ودمتم سالمين ،/،،

[الباحث عن الحقيقة]

هلا أخوي أبو علي ..

للأسف أخوي أبو علي ..

لا يوجد أي مندوب للصحف في ثادق حالياً ..

لا الرياض ولا الجزيرة ..

فتجد أغلب الأخبار التي تخص ثادق ينشرها تعاطفاً مندوبين المحافظات القريبة من ثادق ..
سواءً كان من مندوب شقراء أو مندوب حوطة سدير أو من مندوبين غيرهم ..


ونتمنى عاجلاً غير أجل .. أن نشاهد مندوبين في ثادق من كل الصحف ..

[أبو علي]

على حسب علمي وآخر معرفتي

عبدالله البصري _ جريدة الجزيرة

عبدالله العجلان_جريدة الرياض

ومن فترة طويلة لم نرهما يكتبان ...مع ان هناك من هم أكفأ وأجدر بمنصبيهما..


ومن برأيك ترى من اهل الديره بمن يستحق هذا العمل؟
و
لماذا لا يتم مخاطبة الجريدتين .. وين أهل الواسطااات؟

[الخيال الواسع]

عبدالله العجلان ترك الجريدة

واتوقع ان الجريدة الرياض او الجزيرة لا تمانع بأن يكون لها مندوبين وهذا من صالحها
لكن لم يطلب من اهل ثادق احد بان يكون مندوب للجزيرة او الرياض

[الربيعه]

بارك الله فيك أبو على
وفعلا يجب أن يتم تغطيه الأحداث والمناسبات في ثادق وإبراز مكانتها أكثر في الأعلام , ولو وجد متطوعين من ثادق لكن أفضل وشكراً

[ابراهيم السعيّد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حوطة سدير يوجد بها مكتب للجزيره والرياض للعلم

ويستقبلون الاعلانات وبها متخصص في ذلك ومراسلين من العرفج والنصار

ولكن دعني اوضح وجهة نظري حيال موضوعك

اولا ويعلم الله انني لا اود ذكر هذا الشيء لكن مادام انك تطرقت له فسأقول مافي خاطري

اتصلت بشكل شخصي على الاخ فلان الفلاني مراسل الجزيره في احدى المحافظات القريبه .

وطلبت منه افادة عن الكيفية ليصبح الشخص مراسل لدى جريدة الجزيره

فقال انحشششششششششششششششش

قلت ليه ؟

قال ياحبيبي بدون فلوس والكاميرا عليك ولازم يكون تصويرها فوق الممتاز

وترسل سبع اخبار ينشرون واحد او ماينشرونه بعد

جهد يبذل ولا يوجد تقدير منهم نهائي بحيث ينشرون كل مايرسل

وايضاً لابد من واسطة كبيره بالجريده حتى يكون لك حضوه في نشر الاخبار

وقبل ذلك لابد من ان المحافظ يوافق عليك ويكتب معك لهم !!
------------------------------------------------------
يا اخواني والله شيء محير هم اصحاب المصلحه ولهم الفايده في الاخير

ومع ذلك اذلال وشروط تعجيزيه ولامكافأه ولا تقدير لعملك

فقلت انا : مابدهاش بلاااااااااااااااش منها شغله

-----------------------------------------------------


وعبدالله البصري مشغول كما تعلمون مع لجنة الاهالي والمراجعات وغيرها

وبن عجلان ترك الجزيره منذ فتره طويله


----------------------------------------------------


اعلنها صريحه هنا لكم : من يتوسط لي واسطه قويه في جريدة الجزيره او الرياض

وانا مستعد اقوم بالشغله هذه ويصرفون لي كاميرا ديجتال وتكون ذات جوده ممتازه

اما اني اخسر وابذل جهد وفي الاخير لاشيء ينشر فلا والله القعده ابرك :bye1:

[فتى الساحبه]

مافيه أي تعليق


.
.
.
.
.
.
.
.

[أبو علي]

بن سعيد

بالنسبة للمكافأه فعلى حسب علمي هناك مكافأه تصرف للمراسلين ...

أما بالنسبة للمحافظ فباستطاعتك الذهاب إليه ومخاطبته وجمع أكبر قدر ممكن

موافقات أعيان ووجهاء ثادق.. وصدقني أنه بيساندك

[مسير عليهم]

للأسف محافظة ولها سمعه ولا فيها مكتب اعلانات

اخبارنا نسمعها من غيرنا




وقبل ذلك لابد من ان المحافظ يوافق عليك ويكتب معك لهم !!


احط مليون خط على السطر هذا

الرجال مكبر الوساده ولا جاب لكم خبر

ماينفع الديرة الا عيال الديرة

[أبو علي]

مسير عليهم >>وش فيك حاقد على المحافظ؟؟؟

شايف منه شيء؟؟

ماعليش أنت جالس بالرياض ولاتدري عن شيء للمعلومية!!

[ابراهيم السعيّد]

بن سعيد

بالنسبة للمكافأه فعلى حسب علمي هناك مكافأه تصرف للمراسلين ...

أما بالنسبة للمحافظ فباستطاعتك الذهاب إليه ومخاطبته وجمع أكبر قدر ممكن

موافقات أعيان ووجهاء ثادق.. وصدقني أنه بيساندك


مالك لوا مافيه مكافأه

الا ان كان المراسل متفرغ لهم فقط ووظيفته مراسل لجريدة كذا فقط

اما مراسل غير متفرغ فليس صحيحاً

اما مسألة رح للمحافظ فهذه بسيطة الله يجزاك خير

لكن من نروح له في الجزيره او الرياض عند عرض المواضيع ؟؟

[أحمد المزيعل]

السلام عليكم

للعلم فقط

من يرغب خوضاً في الاعلام فعليه الصبر وسيكون هناك مشقة .. وهذا كله حسب علمي اختبار للمندوب .. لمعرفة نسبة الجدية لديه.

مندوب
متعاون
مراسل

مندوب : يكون له مكتب في المحافظة.
متعاون : يكون على اتصال ويكون كذلك غير متفرغ.
مراسل : يستلم التقارير والتغطيات من المسؤلين ويرسلها عن طريقة للصحف.


فمن رأيي أن تبذلوا الجهد لاختيار مناديب الصحف في المحافظة .. وترشحونهم ولن يكون هناك تقصير من المسؤلين لديكم.

حيث ان ثادق يتبعها عدد من المراكز وبذلك يكون الدافع قوي لترسية مناديب..

والعمل الصحفي
يحتاج لخروج ميداني مستمر
الكاميرا جاهزة
المصداقية وترك المجاملات والدقة
الصبر وسعة البال(خاصة اذا ماكان هناك مكافأة)


وموفقين ان شاء الله

محبكم
احمد المزيعل

[مسير عليهم]

ماحقدت عليه لكن اشوف المحافظات الثانيه اهل الديرة ماخذين المناصب اللي تفيد الديرة

وحنا مثل ماقلت جالسين بالرياض

وين كبارية الديرة حنا وش نقدر نسوي غير الكتابة بالمنتدى

وجلد مهوب جلدك جره على الشوك

صح والا لا

المحافظ كم له بالديرة

والاحوال هي هي ماتغيرت

وجرب ورح له وقل له عن الموضوع !

[أبو علي]

لاأعتقد أن هذي من اختصاصات المحافظ

وبعدين وشلون تبي المحافظ يتحرك... والوجهاء ماهمهم إلا مصلحتهم الفرديه ...

وعلى راسهم ثلاثة اعضاء مجلس الشورى!!

وعشان تعرف أن العيب مهوب من المحافظ .. بل من الأهل أنفسهم..

[ابراهيم السعيّد]

السلام عليكم

للعلم فقط

من يرغب خوضاً في الاعلام فعليه الصبر وسيكون هناك مشقة .. وهذا كله حسب علمي اختبار للمندوب .. لمعرفة نسبة الجدية لديه.

مندوب
متعاون
مراسل

مندوب : يكون له مكتب في المحافظة.
متعاون : يكون على اتصال ويكون كذلك غير متفرغ.
مراسل : يستلم التقارير والتغطيات من المسؤلين ويرسلها عن طريقة للصحف.


فمن رأيي أن تبذلوا الجهد لاختيار مناديب الصحف في المحافظة .. وترشحونهم ولن يكون هناك تقصير من المسؤلين لديكم.

حيث ان ثادق يتبعها عدد من المراكز وبذلك يكون الدافع قوي لترسية مناديب..

والعمل الصحفي
يحتاج لخروج ميداني مستمر
الكاميرا جاهزة
المصداقية وترك المجاملات والدقة
الصبر وسعة البال(خاصة اذا ماكان هناك مكافأة)


وموفقين ان شاء الله

محبكم
احمد المزيعل


وعليكم السلام

كفيت ووفيت الله يعطيك العافيه اخوي

[المتفاءل]

لو سمحتو بسألكم سؤال ؟
؟؟؟؟؟؟؟ عبدالله البصري ؟؟؟؟؟؟
من أهل الديرة
على حسب علمي إنه من سدير ومن عشيرة سدير أظن
يشيل هم ثادق ليش إذا صار نايم على خشته مع احترامي للجميع

[معذب الشاشات]

المتفاءل
اعتقد انك خلطت بين عبدالله البصري وبين خالد النصار

عبدالله البصري .. من ثادق
خالد النصار .. من سدير ويكتب تغطيات عن ثادق

وتقبل تحياتي ..

[مسير عليهم]

ليه ماهي اختصاصاته

وهو الراس الكبير اللي يأمر وينهي له كلمه وكلمته تمشي

بس وين كلمته وادري ماراح تطلع كلمته واللي بمجلس الشورى عساهم يحكون روسهم

وبعدين المحافظ لو يتحرك ويجتمع معهم لكن هذي انا مستبعدها لإنه ماهمه هذا الشي

[أبو علي]

ليه ماهي اختصاصاته

وهو الراس الكبير اللي يأمر وينهي له كلمه وكلمته تمشي

بس وين كلمته وادري ماراح تطلع كلمته واللي بمجلس الشورى عساهم يحكون روسهم

وبعدين المحافظ لو يتحرك ويجتمع معهم لكن هذي انا مستبعدها لإنه ماهمه هذا الشي

المراسل يأتي عن طريق الترشيح بحيث يتقدم الشخص برغبته في هالوظيفة..

ومن ثم يكتب معه المحافظ ويتم ارسال نسخة(على ما اعتقدلامارة الرياض)
ونسخة للجريدة
وهذا نظاما..

وليس من حق المحافظ انه يعين إلي يبي..لكن أهل الديره الكل (متنحش )من هالشغله

على العموم المحافظ يعتبر من الكفاءات المتميزة في الأداره وهو حاصل على الماجيستير...وكرهك له من المفترض أنك ماتحط كل صغيره وكبيره فوق رأسه

أرجوا أني وضحت لك

[مسير عليهم]

انتم ليه فاهمين اني حاقد عليه وهو بيني وبينه شي

كل اللي اتمنى واقصده اني اشوف احد من عيال ديرتي يكون محافظ

فهمتوا اللي ابيه

[المتفاءل]

الصحفي يجب أن ينقل كل صغيرة وكبيرة عن عن الديرة ولا يلتفت لرأية الشخصي في نقل الخبر يجب أن يعرف المجتمع ثادق ومن أي فئة ، في الربيع نشوف ربعه صغيرة عن الربيع ما يشوفها الا الي يدققون في الأشياء بس لكن فيه اشياء نحتاج الكتابة عنها مثل المستشفى التعبان وصيانة الطرق المهملة من قبل البلدية ومراقبة المطاعم والكفيتيريا بشكل صحيح للرقي بالمدينة لأحسن مستوى

[الوسيطى]

نعم محافضه ثادق مشهوره في الرياض اكيد لازم يكون فيه مندووب

[أبو علي]

انتم ليه فاهمين اني حاقد عليه وهو بيني وبينه شي

كل اللي اتمنى واقصده اني اشوف احد من عيال ديرتي يكون محافظ

فهمتوا اللي ابيه


إلي أعرفه بالنظام أنه مايحكم أحد محافظة وهو من نفس سكان

أهل الديره((بخلاف القرى))

[مسير عليهم]

والله نظام اعتبره تعسفي

اذا اهل الديرة هم اولى من الغريب وهو اللي يعرف كل صغيرة وكبيرة ويعرف احتياجاتها واحتياجات اهلها يجيبون واحد من برى الديرة

[أبو علي]

ليس نظام تعسفي بل بالعكس ..

هذا النظام الصحيح حتى ((لو)) حطو واحد من أهل الديره كان شفت الأنحيازات

والتعصب من قبل ((المحافظ إلي من الديره))...

أشكرك على أطروحاتك .. ولاتحمل كل شيء فوق المحافظ.

[العبود]

والله نظام اعتبره تعسفي

اذا اهل الديرة هم اولى من الغريب وهو اللي يعرف كل صغيرة وكبيرة ويعرف احتياجاتها واحتياجات اهلها يجيبون واحد من برى الديرة
مسير عليهم
قد جلست مع شايب وقال لي

اخر امراء ثادق من اهلها كان ابراهيم بن سليمان الحماد
بعدها صدر قرار من الملك عبدالعزيز بأن لا تكون الأمارة لمن هو من اهل الديرة
نظرا لكثرة القبائل فيها

[لايكثر]

اقول لايكثر

اذا صار البصري كما تزعمون انه مشغول جدا جدا بالمجلس البلدي والاهالي ماهب ملزوم ياخذ مندوب للجريده اما ان ياخذها ويتممها او يتركها ... الدعوه ماهي شركة كل شي بياخذه .

بعدين وش فايده المجلس البلدي والاهالي هذا الخرطي شف جريدة الرياض والمشاريع الي في محافظات الرياض كل اخذ حقة الا محافظتنا ما خذت الا شي بسيط ... قالوا ايه مجلس بلدي واهالي ...

اقول يابن سعيد اذا كنت تريد ان تكون مندوب للجريده فتقدم الى المحافظ وكلمة بهذا الموضوع وشد عليه حتى تحصل على مطلوبك وابشر من يسندك بالاخبار ..

بس بشرط تكون عندك انحيادية مايهمك اي دائرة حكزمية في المحافظة .

انتم مانسيتوا يوم يكتب العجلان في جريدة الرياض او الجزيره خبر يقول فية العثور على لقيط في محافظة ثادق وهو في احدى المراكز .. الظاهر مابعد تادبتوا بعد ...
تبون خبر اخس من هذا...

الله يرحمها بس

[مسير عليهم]

الله يكتب اللي فيه الخير


لكن الوضع بالديرة غير مطمن الاخبار نسمعها من غيرنا

[أبو علي]

طيب هل هناك أحد كفؤ لهذا المنصب..؟؟\\\


وإذا كان هناك فمن ؟؟ حتى تتم مخاطبته ومساندته ...

[أحمد المزيعل]

الأستاذ عبدالله البصري ونعم الرجل كما أسمع عنه أنه مندوب الجزيرة

[ابراهيم السعيّد]

اقول يابن سعيد اذا كنت تريد ان تكون مندوب للجريده فتقدم الى المحافظ وكلمة بهذا الموضوع وشد عليه حتى تحصل على مطلوبك وابشر من يسندك بالاخبار ..

بس بشرط تكون عندك انحيادية مايهمك اي دائرة حكومية في المحافظة .

فرق اخي الكريم بين مندوب وبين مجرد مواطن يشتكي بارك الله فيك

وكذلك لو تقدمت لهم فأين الكاميرا الفائقة في التصوير والدقه ومثلها غالية جداً

ثم والنقطة الاهم والاهم والاهم اين السند لنا في مثلا الرياض او الجزيرة لتقوم بنشر التقارير والمطالبات والاخبار والتغطيات وغيرها !!!

صدقوني اذا لم يكن لك واسطة ومتمكنه في الجريده فلن تستطيع تقديم شيء يذكر

[المتفاءل]

مع احترامي وتقديري للجميع يجب أن تكون المحافظة مجتهده حتى في خطب الجمعه يجب أن تكون هناك رسالة للجميع ولا تكون منابر الجمعه فقط للعلوم الدينية بل يتطرق فيها للأخبار المحلية لمدينة ثادق بالصورة الشرعية الأدبية وانتم تعرفون ما أقصده كي نقدم ونحن متحمسون لما سيطرح في كل اسبوع ويجب تفعيل دور المندوب الصحفي بالدعم المعنوي والمادي والحماية ويكون معروف لدى جميع الدوائر الحكومية ويستسقي الأخبار من المسؤلين في كل دائرة حكومية واقفاً على كل حدث وأنا أول الداعمين لكم وتوكلو على الله ولا يكون مستقصداً في جمع الوظائف والمناصب للبروز وفي حال الصدف أو العفوية فلا بأس أما اسم فلا نريد فلا نريد فلا نريد ، المعذرة البصري على مقدره مادية ولا معه حتى الكاميرا استفاد في البروز الشخصي أكثر من إبراز مكانة المحافظة ثادق وشكراً

[حـمـد]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

احييكم جميعاً ابناء ديرتي الغالية

سوف اسئل شخص مهم في جريدة الرياض عن ثادق وهل لها مندوب رسمي او لا

وسوف اطرح عليه فكرة ترسيم مندوب رسمي لديرتنا الغالية

وسوف اتي بالاخبار يوم الخميس او الجمعة القادمين

اخوكم

حـــــمـــــد

[ثقة بلا حدود]

هلا أخوي أبو علي ..

للأسف أخوي أبو علي ..

لا يوجد أي مندوب للصحف في ثادق حالياً ..

لا الرياض ولا الجزيرة ..

فتجد أغلب الأخبار التي تخص ثادق ينشرها تعاطفاً مندوبين المحافظات القريبة من ثادق ..
سواءً كان من مندوب شقراء أو مندوب حوطة سدير أو من مندوبين غيرهم ..


ونتمنى عاجلاً غير أجل .. أن نشاهد مندوبين في ثادق من كل الصحف ..

[أحمد المزيعل]

للعلم أحبابي

إذا كان هناك مندوب أو مراسل رسمي يتبع أي جريدة في المحافظة فمن النادرجداً أن ينشروا أي أخبار من غير جهة المندوب ..

وماذكر أخي الفاضل أبوعلي قد يكون "أنه ليس هناك مندوب رسمي " ..

أتمنى للجميع التوفيق

[أبو علي]

مع احترامي وتقديري للجميع يجب أن تكون المحافظة مجتهده حتى في خطب الجمعه يجب أن تكون هناك رسالة للجميع ولا تكون منابر الجمعه فقط للعلوم الدينية بل يتطرق فيها للأخبار المحلية لمدينة ثادق بالصورة الشرعية الأدبية وانتم تعرفون ما أقصده كي نقدم ونحن متحمسون لما سيطرح في كل اسبوع

تذكرني بكاتب ...... في جريدة الـــو ...ــن

[المتفاءل]

ابو علي مع احترامي لك شكلك أعمى ولم تقرأ ما كتبت بدقة لأني كتبت من ضمن كلامي ((بالصورة الشرعية الأدبية )) فإذا كنت تقصد الأفواه التي تنعق بالباطل ولا تحب الشرع فأنت غلطااان لأني مسلم وانت مسلم . سامحك الله .

[كـاسـر الـخــتـم]

اقول المهتوي يقطع المستوي


البصري ماقصرر شخص فعال

المشكله في باقي اهل الديره نايمين ويبوون كل شي كامل !!

لو فيه عشره زي البصري كان ثادز بخير


الله يخلف

[أبو علي]

ابو علي مع احترامي لك شكلك أعمى ولم تقرأ ما كتبت بدقة لأني كتبت من ضمن كلامي ((بالصورة الشرعية الأدبية )) فإذا كنت تقصد الأفواه التي تنعق بالباطل ولا تحب الشرع فأنت غلطااان لأني مسلم وانت مسلم . سامحك الله .


ومتى تم إدخال الأخبار في الخطبة ؟؟!!!

موضوعك في الأعلى واضح ومفهوم

لكن ياحبذا لو طرحت علينا مثال حتى نفهم المقصود ؟؟

[ابراهيم السعيّد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومتى تم إدخال الأخبار في الخطبة ؟؟!!!

موضوعك في الأعلى واضح ومفهوم

لكن ياحبذا لو طرحت علينا مثال حتى نفهم المقصود ؟؟

الخطب ليست حكراً على العلوم الشرعية وانما تكون فيه تلمس ايضاَ لبعض السلبيات الاجتماعية وطرق معالجتها سواءاً بشكل شرعي او علمي دنيوي كعلم الاجتماع والنفس وغيره وللخطب دور مهم جداً لتنبيه الناس من بعض الظواهر الخاطئة
والتحذير من الاشياء التي تتسبب في منازعات او خصومات وكذلك لها علاقه
بالحض على المشاركة في الفعاليات والملتقيات الطيبه كالدورات العلمية الشرعيه وغير الشرعية وتهتم ايضاً بعلاج المشاكل الطارئة كمشكلة الغلاء في الاسعار مثلاً اذا اصبحت ظاهرة ملفته او غيره من الاشياء الطارئة كما ذكرت

[ابراهيم السعيّد]

أهمية خطبة الجمعة : للشيخ الشريم

http://www.shuraym.com/main/?articles=topic&topic=6

الأمة الإسلامية أمة غراء ، سمة شريعتها أن يعبد الله وحده في الأرض ، وزمام هذا وقطب رحاه هو الدعوة إلى ذلك وبثه بالأقوال والأفعال . ولما كان القول باللسان له وقع في القلب ، وتأثير حسن في أذن السامع ، ولأن الدعوة تستدعي ألسنة قوالة من أهل الإسلام لتأييده ونصره ، ونشر تعاليمه ومبادئه على أحسن وجه وأكمل حال ؛ فإن مخاطبة الحشود والجماعات قلما تتفق بصفة متكررة إلا في الجمع والأعياد ، ولعل من أوائل أنواع الخطابة في الإسلام هو ما صدع به المصطفى صلى الله عليه وسلم بين ظهراني قريش بعدما أنزل الله عليه قوله : { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} فصعد على الصفا ثم نادى : (( يا صباحاه )) فاجتمع الناس إليه بين رجل يجيء إليه ، وبين رجل يبعث رسوله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يا بني عبدالمطلب ، يا بني فهر ، يا بني لؤي ، أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلاً بسفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم ، صدقتموني ؟ )) قالوا : نعم . قال : (( فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد )) . فقال أبو لهب : تباً لك سائر اليوم ، ألهذا جمعتنا ؛ فأنزل الله {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} رواه البخاري ومسلم(1) .
فخطابة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع لم يعهد لها من قبل مثيل بهذه الكيفية ، وهذا التوقيت وهذه الجرأة ، ولذلك كانت من أهم الحوادث وأعظم البواعث للدعوة الجهرية التي أطلقت الألسن من عقالها ، وأثارت الخطابة في الإسلام من مكمنها ، وأغرت العقول بأحكامها والتفنن فيها ، واختلاب الألباب بسحر بيانها فوق ما كانت عليه في جاهليتها . كيف لا ورسول الله صلى الله عليه وسلم هو القائل في معرض حديث عن الخطبة : (( إن من البيان لسحراً )) رواه البخاري ومسلم(2) .
وبعد فرض صلاة الجمعة وخطبتها أصبحت صلة النبي صلى الله عليه وسلم بجمهور الناس تتكرر نهاية كل أسبوع ؛ مما أضفى على الخطبة شيئاً من الأهمية والمكانة ؛ لأنها منبر التوجيه والإرشاد ، فضلاً عن الأعياد والمناسبات العامة كالكسوف والاستسقاء ، ثم ورثها من بعده خلفاؤه الراشدون ، وهم أركان البلاغة ، ودعائم البيان ، وسادات الفصاحة ، ثم من بعدهم ملوك بني أمية وعمالهم ، ثم خلفاء بني العباس ، ثم اتسعت حتى أصبحت في العلماء والمشايخ ، إلى أن اتسع نطاقها لما هو أبعد من ذلك حتى أصبح في مصرٍ واحدٍ في هذا العصر أكثر من ألفي جامع ، ولله الحمد والمنة .
وقد اشتهر في أمة الإسلام خطباء كثيرون يصعب حصرهم ، غير أن من أشهرهم علي بن أبي طالب ، وعبدالله بن عباس رضي الله عنهم ، وهو الذي قالوا عنه : إن ابن عباس : خطب بمكة وعثمان رضي الله عنه محاصر خطبة لو شهدتها الترك والديلم لأسلمتا . وقد ذكره حسان بن ثابت
فقال :

إذا قال لم يترك مقالاً لقائل
كفى وشفى ما في النفوس ولم يدع
سموت إلى العليا بغير مشقة
بملتقطات لا ترى بينها فضلا
لذي إربةٍ في القول جداً ولا هزلا
فنلت ذُراها لا دنيّاً ولا وغلا (3)


وقال الحسن : كان عبدالله بن عباس رضي الله عنه أول من عرف بالبصرة ، صعد المنبر فقرأ البقرة وآل عمران ، ففسَّرهما حرفاً حرفاً . وكان والله مِثجّاً يسيل غرباً (4) ، وكان من الخطباء أيضاً عطارد بن حاجب بن زرارة ، وقد قال فيه الفرزدق بن غالب :
ومنا خطيب لا يُعاب وحاملٌ أغرُّ إذا التفَّت عليه المجامع (5)
وكان من الخطباء المشاهير أيضاً عبدالله بن عروة بن الزبير ، وزيد بن علي بن الحسين ، والفضل بن عيسى الرقاشي ، وقس بن ساعدة ، وعمرو بن سعيد الأشدق ، وأبو الأسود الدؤلي ، ومنهم أيضاً شبيب بن أبي شيبة ، والحسن البصري ، وبكر بن عبدالله المزني ، ومالك بن دينار ، ويزيد الرقاشي ، ومحمد بن واسع الأزدي ، وغيرهم كثير وكثير ، ليس هذا محلاً لحصرهم .
ولقد أعجبني كلام جميل لطيف للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله يذكر فيه أهمية الخطبة وها أنا أوجز شيئاً منه لأجل أن تحل الفائدة محلها .
فقد قال رحمه الله : " إني أحاول أن ألقي اليوم خطبة ، فلا تقولوا قد شبعنا من الخطب ، إنكم قد شبعتم من الكلام الفارغ ، الذي يلقيه أمثالي من مساكين الأدباء ، أما الخطب فلم تسمعوها إلا قليلاً ، الخطب العبقريات الخالدات التي لا تنسج من حروف ، ولا تؤلف من كلمات ، ولكنها تنسج من خيوط النور الذي يضيء طريق الحق لكل قلب ، وتحاك من أسلاك النار التي تبعث لهب الحماسة في كل نفس .
ولا تقولوا : وماذا تصنع الخطب ؟ إن خطب ديموسئين صبت الحياة في عروق أمة كادت تفقد الحياة ، وهي كلمات وقفت سداً منيعاً في وجه أعظم قائد عرفته القرون الأولى ، الإسكندر ، ووجه أبيه من قبله : فيليب .
وخطبة طارق هي التي فتحت الأندلس . وخطبة الحجاج أخضعت يوماً العراق ، وأطفأت نار الفتن التي كانت مشتعلة فيه ، ثم وجهته إلى المعركة الماجدة ، ففتح واحد من قواد الحجاج أكثر مما فتحت فرنسا في عصورها كلها ، وبلغ الصين ، وحمل الإسلام إلى هذه البلاد كلها ، فاستقر فيها إلى يوم القيامة ، ذلك هو قتيبة بن مسلم .
ولما اجتاح نابليون بروسيا ، ما أعاد لها حريتها ، ولا ردَّ عليها عزمها ، إلا خطب ( فِختِه ) التي صارت لقومه كالمعلقات يحفظها في المدارس الطلاب ... الخ (6) . اهـ .
هذا حاصل كلام الشيخ رحمه الله . والذي من خلاله يتضح شيء من الأهمية لخطب الجمع والمواسم من جهة التأثير على الناس في دعوتهم إلى ما فيه صلاحهم في الدنيا والآخرة . فلله ما أعظم رتبة الخطباء ، وما أكرم مكانتهم . إنهم يغدون في خمائل الخطابة ، فتراهم تارة يحذرون ، وتراهم تارة يبشِّرون ، وأخري يعظون ، ورابعة يذكّرون ، يستلينون الناس بالقول إذا قسوا ، ويستخضعونهم به إذا عصوا ، ويمتلكون أفئدتهم بالرغبة والرهبة أخرى ، فلله ما أعظم محل الخطباء في النفوس ، وأنفذ كلامهم في القلوب ، وأشد إثارتهم للعواطف ، وبالله كم تتجه الأنظار نحوهم ، وتحدق الأبصار شاخصة بهم، وتلتف حولهم القلوب، وتترامى إليهم الآمال .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر : صحيح البخاري برقم ( 4801 ) ، وصحيح مسلم برقم ( 208 ) .
(2) انظر : صحيح البخاري برقم ( 5146 ) ، وصحيح مسلم برقم ( 869 ) .
(3) انظر : البيان والتبيين للجاحظ ص (174) .
(4) انظر : البيان والتبيين للجاحظ ص (174) .
(5) انظر : المصدر السابق
(6) انظر : هتاف المجد للشيخ علي الطنطاوي ص (23)

[أبو علي]

مشكور على الإستزاده

الكلام كثير لكن ابغى الزبده منه

[ابراهيم السعيّد]

أقرأ وتعرف الزبده

هنا منتدى للمعرفه والاستزاده والفائده وليس فقط للردود المقتضبه المختصره

[أبو علي]

بإمكانك تخصيص موضوع لذلك ..

وعدم الأستزاده لنا هنا ..

[ابراهيم السعيّد]

على خير ان شاء